目前人狭窄的人生观、寰球观,须要“大、方、广”的境地去拓展,咱们从头审视自身,从头认知寰球,希奇是咱们中华民族连绵传下的这类聪颖。
峨嵋山普贤菩萨道场文化寰球,峨嵋山的文化是普贤文化,普贤文化究竟是甚么?普贤菩萨的内在是甚么?就貌似目前讲,咱们中华民族优良的保守文化,然而优良的保守文化究竟是甚么?中华民族优良的保守文化,便是圣贤文化,这更切当。
从儒家来讲便是“人天响应、人天合一”,这是儒家修行途径的最高成效。咱们此次在河南,有一个博物馆内里放了一个碑,跟少林寺的碑是相同的,上头写的很简明:释教明心,玄教保命,儒家人伦。然而人这个精气神,他的气概好了以后也也许人天响应、人天合一,于是在这上头儒和道是相关联的。
此次我在河南郑州记者一个换取会,那时20多家媒体,40多个记者,那时我跟记者们讲的,由于河南吃面食,我说:“你讲儒释道这个很玄乎的,玄乎的我把它说得土一点。甚么是孔教呢?孔教是“面片”,甚么是玄教呢?玄教是“面条”,把面片延长一点便是玄教。那总的他觉得人是的确的,修玄教强体健身,祛病延年,乃至也许飞升羽化,它原来都是人优美见解的继续。于是说把面片延长一点便是面条。”然而甚么是释教呢?我说:“若饭食时,当愿众生,禅悦为食,便是释教。尽管吃它,但同时又领先它。”
中华民族的这些文化,也许这么简明的梳理一下,咱们越来越清楚了。那峨嵋山普贤菩萨的精力是甚么呢?于是在释教良多大乘典范里,普贤菩萨是很少出来的,为甚么?
以上实质来自传喜法师主讲《普贤行愿品讲记》第1集
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传喜法师主讲《普贤行愿品讲记》
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