作为非物质文化的民间美术分类意义是十分重要的,这个工作我想我们去配合从现在开始做起,从个案踏踏实实地做起,通过大家的合作持久地坚持做下去。
中央美术学院建立民间美术研究与实践的专业学科,前后经历了20多年的发展过程,但关于民间美术分类研究方面的工作还是薄弱的。平时在教学中涉及的分类内容方面的课程不多,介绍过一些相关方面的方法,比如口传文化、世界民间故事分类、民俗学方面的分类。主要还是介绍一些已有的民间美术分类观点和分类模式,但这些都还谈不上严格意义上的分类学研究。这些分类大多是根据个人研究经验的实用性分类,没有一个比较完整和系统的田野调查基础,也没有真正意义上的分类原则。民间美术作为民间文化和民间艺术的一个组成部分,首先关于民间艺术的分类学研究就十分缺乏,没有研究基础。关于民间艺术的分类学理论还没有形成,因为许多相关的实践还处在有待发展的过程中。而高校学科划定的单一性,各学科相互间缺乏交叉和复合性的合作研究,因此不能适应以文化共生原则传承发展的民间艺术形态的研究。而理论界的实际现状是,关于艺术类型学(或者形态学)的研究,才刚刚起步。前苏联莫·卡冈的《艺术形态学》和李心峰主编的《艺术类型学》是这方面有代表性的专著。
陕西民间虎头帽(民间布制刺绣)
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