当谦让变成一种傻,说明人类的精神财富

新中国成立以来，大家提倡“落后就要挨打”的观点，新闻上的时事评论也经常引用这个说法。这是中国近代受了外国欺辱，中国人总结的教训。因为这个说法受到很多人的认同，大家在工作生活中，也时时刻刻保持一种竞争的心态，生怕自己落后别人，生怕自己的孩子输在起跑线上。所以谦让这种行为就变得不合时宜，和人们的意识形态格格不入。

那么中国近代被外国欺辱和落后的原因，是因为没有竞争意识吗？当然有竞争意识，只是没有竞争过别国。对外竞争不过别国，于是在国内强调落后就要挨打，是想鼓励人们要有竞争的意识，奋起直追。可是竞争只能对外提倡，对内不能一味地鼓励人们竞争，否则会导致人和人之间关系紧张，引起社会问题，最终导致国力内耗。

谦让是一种美德，如果是在弱肉强食的环境下，就变成了一种愚蠢行为。弱肉强食是畜生世界的规则，不是人类社会的规则，当人类社会也变成弱肉强食，说明人类的精神财富已经非常贫瘠。之所以叫人类，是因为人是有羞耻心惭愧心的，做了伤害别人的事情会有惭愧心，如果没有惭愧心了，也就是道德败坏到极点了，变成了畜生。

谦让存在的环境是人人慈悲，人与人之间互帮互助的美好氛围，这样的情况是如何形成的呢？是因为人的精神财富很富足，人都是有慈悲之心的，都有“己所不欲，勿施于人”的基本修养。儒家经典《大学》里有一句话：一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。强调谦让对于国家社会的益处，如果人人谦让不争夺利益，天下就会太平，所以，谦让的益处太大了。如果人人不谦让，都去争抢利益，会引发很多问题。

之所以称谦让是一种精神“财富”，因为谦让的精神可以让世界变得祥和。人心贪婪和谦让会影响世界的变化，相由心生，会影响物质世界。老子在《通玄真经》里说：昔黄帝之治天下，调日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，明上下，使强不掩弱，众不暴寡，民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者让畔，道不拾遗，市不预贾，故于此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤凰翔于庭，麒麟游于郊。虑牺氏之王天下也，枕石寝绳，杀秋约冬，负方州，抱员天。阴阳所拥、沉滞不通者，穷理之；逆气戾物、伤民厚积者，绝止之。其民童蒙不知东西，视瞑瞑，行蹎蹎，侗然自得，莫知其所由，浮游泛然，不知所本，自养不知所如往；当此之时，禽兽虫蛇无不怀其爪牙，藏其螫毒，功揆天地。

周朝到了东周时期，即春秋战国时期，国与国之间的战争，国内的战争，王位的争夺，都是因为不能谦让引起的，导致那个时代异常纷乱，百姓痛苦不堪。齐桓公和公子纠的争斗，是两兄弟为了争夺齐君之位而争；晋国和楚国之间的多次战争是为了天下霸主之争；吴国和楚国的一场战争是由于抢桑叶引起的战争。

而谦让，可以在某些情况下，解决很多问题，避免很多损失，带来很多好处。尧知道自己的儿子丹朱是个凶顽不成器的人，就没想把天下给他来治理。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧谦让的行为，不仅对天下人有利，对他的儿子也有利，如果他儿子处高位治理天下，德不配位也会给丹朱自己带来灾祸。

严格来说，对外竞争也不是一种好现象，因为地球是一个整体，人类是一个整体，应该团结，互帮互助才行。但是国家之间如果要实现谦让成风，必须由一个强国或多个强国稳定局势，带头行善，其他弱国想胡作非为但是不敢；如果没有正义的强国稳定局势，其他国家是不听的，讲仁义道德是没用的。