解密钱氏家族为什么能号称两浙第一家

说到“名门望族”大家会想到什么呢？我们今天来看一看什么才是现代社会的名门望族！

我们现在经常会说富不过三代，但是在江浙一代，却有一个非常有名的家族，被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”，那就是“钱氏家族”。

可能说到钱氏很多人第一反应就是钱学森，没错，他就是杭州钱氏的代表人物之一；

这位“中国航天之父”“中国导弹之父”“火箭之王”和“两弹一星”元勋，成就影响了中美两国，乃至整个世界，更为可贵的则是他那颗拳拳报国之心。

钱学森的学识与品格，也与他的家族不无关系。事实上，由古至今，钱氏家族人才辈出，群星璀璨。

在科技领域，除了钱学森、钱令希，还有“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强，至于院士就太多了，钱临照（钱令希的哥哥）、钱钟韩（钱钟书堂弟）、钱易（钱穆长女）等，钱学森的堂侄钱永健还曾在年获得诺贝尔化学奖。

在文史领域，有国学大师钱穆、近现代著名思想家钱玄同、文学大家钱钟书。还有著名外交家钱其琛、钱复等等。

人们说名门望族、家学渊源、人才辈出大概说的就是“钱氏”这样的家族吧。

可是上面说的钱氏人才还只是冰山一角而已，这些人统统往上追溯，都有一个共同的祖先——钱镠。

钱缪是谁？

钱缪是五代十国时期吴越国创建者。

唐朝灭亡后，钱镠受封为吴越王，后又自创五代十国时的吴越国，管辖今天的江苏、上海、浙江、福建东南沿海一带。钱镠不仅治国有略，修身治家也十分谨严。钱镠自备“起居注”，又两度订立治家“八训”、“十训”。钱镠之后，不仅留下了“上有天堂，下有苏杭”的富裕江南，而且留下了宝贵的钱氏家规。

那什么原因造就了恢弘的家族，枝繁叶茂硕果累累？

其实，历史上具有聪明才智的各家族先祖不止钱王一个吧？大家望族的门当户对也不在少数吧？为什么钱氏家族会出现奇特的人才“井喷”现象？曾国藩的老祖宗并不具有什么特殊的基因背景，可为什么，曾国藩的后人也出现人才“井喷”奇迹？

我们注意到，钱家与曾家有一个共同的特点，那就是钱家有《钱氏家训》，曾家有《曾国藩家书》，如果说“基因决定论”，也可以，但这个“基因”不是生物学意义上的基因，那就是两家都培育出优秀的“文化基因”，也就是家风，并使之世代相传。

千百年来，钱镠定的家规成为钱氏子孙后代行动的准绳。钱氏家族千年蓬勃、杰才潮涌的文化密码，就藏在一部《钱氏家训》里面。

当年，吴越王钱镠以晋代以来大族衰亡为鉴，他亲作家训八条，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”，纵有“金书铁券”的免死牌亦需严格家教。临终之前他又留下了十条遗训。钱镠辞世后被后唐明宗追谥为“武肃”，上述训示亦分别称为《武肃王八训》和《武肃王遗训》。遗训中要求“子孙绍续家风”而“千叮万嘱”的训示，为《钱氏家训》定下了基调。

现在被钱氏家族广为承袭的《钱氏家训》，是由清末外交官、钱镠三十二代孙钱文选根据“武肃王八训”和“武肃王十训”总结归纳而成的。这个版本半白半文的《钱氏家训》，善记好懂，很适合现代人阅读理解。

《钱氏家训》只有区区六百多字，但从个人、家庭、社会、国家四个层面，对后世子孙提出了很高的要求，并且具有很强的可操作性（参见附录）。

有人质疑：钱氏家族那些名家大师，他们的成功有多大比重是因为一部《钱氏家训》？他们当中，有多少人认真研读过《钱氏家训》？《钱氏家训》真的是他们的共性么？把这部家训传给芸芸众生，就会涌现出无数的“钱学森家族”了？

此话差矣！家训不是用来背诵的，是要子孙做出来的。解放军的《三大纪律八项注意》，是用来研读吗？不，它是我军践行的准则。家训，落实了才叫家风，写在纸上、停在嘴上，只能叫“家封”。

《钱氏家训》核心中的核心，就是强调“身教”。钱学森的儿子钱永刚，小时候，钱永刚问母亲蒋英：“人家都在说要重视教育，可你们怎么没怎么教育我啊？”蒋英一下就笑了：“我们怎么没教育啊，教育不仅仅是用嘴说，更重要的是做给你看。”

钱永刚回忆说：“《钱氏家训》从思想源流上说，流传了一千年，可能是家族家训中传承时间最久的。我的父母对于这份《钱氏家训》本身内容提及比较少，但是身传言教从未间断。虽然他们都已经走了，但是留下的精神财富还潜移默化地影响着我。”

《钱氏家训》有一条：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”钱氏家族为了让族中的贫困子弟有书可读，各地的钱家族人均设立了义田、义庄，并规定其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。这相当于今天的“教育基金”，保证了钱氏子孙无论贫富，都有受教育的机会。无锡七房桥的“怀海义庄”就是一个典范，钱穆和侄子钱伟长都是在义庄资助下才得以上学的。

总而言之，家训是行动准则，一定要知行合一的，否则毫无价值。

《钱氏家训》有云：“欲造优美之家庭，须立良好之规则。”这个规则，就是家风。

一千年来，《钱氏家训》已经造就了无数的英才，它不仅是钱氏家族的文化DNA，也是我们华夏子孙都应认真学习的一部家庭教育的杰作，理解其精神，发扬其精粹，也许我们也可以繁衍出另一个“千年世家”。

附录：《钱氏家训》

个人

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭

欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。

社会

信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

正是因为有钱氏家规，钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。

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