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牛年谈“牛精神”

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随着高考试题改革的深入，“弘扬核心价值观”成了高考命题呈现的突出特征之一。

尤其是语文，因其担负有“立德树人”的使命，试题内容更贴近时代、贴近社会、贴近学生实际，而60分的作文题则成了“立德树人”的主战场。

引导学生树立社会主义信念，践行核心价值观，将小我融入大我，拥有家国情怀与责任担当，成了高考作文命题的重要出发点之一，因此“时政关联性”作文（又称宏大主题类作文）在全国高考卷和地市模拟题中层出不穷。

实践证明，学生一旦围绕和政治关联性极强的宏大话题做文章，马上会变得又红又专——党歌唱得嘹亮，口号喊得山响，一副“我们是共产主义接班人”的骄傲模样。结果是，内容千篇一律，主题千人一面，写法如出一辙。作文模式化，套路化，假大空。

那么，写宏大主题类作文作文如何去模式，去套路，避免假、大、空呢？下面结合我们刚刚写过的“三牛精神”主题作文为例加以说明。

原题再现

本文配套讲评课件可下载，下载方法见文章结尾。

第一步：审读原材料

在即将到来的牛年颂“牛”，不仅时间节点上偶合，主题上也十分契合中国人的文化心理，且因牛在中华传统文化中具有的独特精神意蕴而更能激发人们的内心共鸣。这个作文题给的两则材料，分别从不同的角度对牛的精神作了解读。

材料一：首先侧重牛的传统内涵，在我们的传统生活世界里，牛是和人类关系最密切的一种动物，在中华传统文化中，牛作为一种文化意象，往往与踏实、忠顺、勤奋、厚道、质朴、坚毅、无私奉献等诸多优秀品质相联系，这些都给了我们很好的写作提示。而习近平主席谈话中对牛的精神的解读，则在新的历史高度，赋予了牛新的内涵精神，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，因其职责、使命和所处历史条件的不同而有其个性化的精神标识，我们在写作中需要注意其不同牛的不同内涵。

材料二：给出了全国优秀共产党员张桂梅的事迹，和前一则材料不同，这是一个典型事例，是我们生活中具有牛的精神品格的具体化身。从张桂梅的身上我们读出了牛的“刻苦、踏实、坚韧”，看到了她的孺子牛的“全心服务人民”的品质、拓荒牛“创新发展”的意识和老黄牛的“艰苦奋斗”的精神。

材料一和材料二的逻辑关系是:材料一多为抽象的概念和高屋建瓴的概括；材料二则是具体的例证，是对概念接地气、形象化的证明和解说。材料一，习总书记是“三牛精神”的提出者，材料二，张桂梅是“三牛精神”的践行者。

第二步：审情境限制和驱动任务

年，“十四五”开局年，国家建设新征程之年，在中国共产党成立周年，在此之际举行“中国牛”精神大家谈，写一篇演讲稿，这是命题老师精心设计的写作情境和驱动任务。根据此，本次作文当注意一下三个方面的要求：1.要求学生思考的是“中国牛”精神之于“十四五”开局、国家现代化建设、党的光辉形象的意义；2.要求学生在历史的重要关口，有担当精神、责任意识、使命感、自豪感。3.要求以学生的身份写成一篇面向学生和老师的发言稿。

第三步：区分三种牛内涵

子牛：不计得失，无私奉献，甘于牺牲

拓荒牛：敢拼敢闯，敢试敢干，开拓创新

老黄牛：任劳任怨，艰苦奋斗，家踏实地

第四步图示

核心观点和中心立意可以为：

1.《学三牛精神，誓做接班人》

2.《勇做拓荒牛，迎难开新局》

3.《学习老黄牛，躬耕为党国》

4.《学习孺子牛，做肯奉献牺牲的青年》

5.《发扬三牛精神，新年“牛”转乾坤》

6.《看齐牛人张桂梅，吾等少年当奋发》

7.《少年当做“牛”郎，千难万挡去闯》

8.《生当如牛，犁耕天下》

三牛精神可谈但最好只谈一牛的精神，同理共产党百年、”十四五开局“和国家建设可以都谈，但最好谈其中一个方面。这样文章的切入点会小一些，便于写出深刻的文章。

此次作文突出的问题有三个：

1.对情境限制和驱动任务 　　岁月不居，牛年已至，并与实现第一个百年奋斗目标不期而遇。着眼当下，全面建成小康社会成果斐然；展望未来，第二个百年奋斗目标任重道远。党员干部当以“牛”的精神品格以自勉自励，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。

　　做不辞羸病卧残阳的“奉献之牛”。“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“苟利国家生死以”的林则徐，用自己“辛勤指数”换来群众“幸福指数”的廖俊波，他们在不同的历史时期赋予了时代不同的奉献内涵，并在中华文明的长河里生生不息。精神赓续，薪火传递。作为党员干部，要做不辞羸病卧残阳的“奉献之牛”，始终把人民群众放在心上，想方设法为群众谋利益，千方百计为人民谋幸福。要立足岗位干好本职工作，在祖国最需要最艰苦的地方创业奉献，以“牺牲小我、成就大我，不求有所回报、但求无愧于心”的精神，书写辉煌精彩、无怨无悔的人生篇章。

　　做俯首甘为孺子牛的“为民之牛”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生曾以此来表达自己的志向与立场，甘愿做无产阶级和人民大众的“牛”。“草帽书记”杨善洲，退休后仍践行“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，扎根大山义务植树造林22年；人民功臣张富清，退役转业选择最偏僻最艰苦的湖北恩施，为贫困山区人民生活改善勇当“突击队员”。他们是为民服务的缩影。来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。作为党员干部，要做俯首甘为孺子牛的“为民之牛”，始终涵养“心无百姓莫为官”的心境，保持积极向上的心态，以赤诚之心、冷暖之心投入到为民奔走、为民解忧、为民谋福的工作中去。

　　做勇立潮头还奋力的“奋进之牛”。“百舸争流、奋楫者先，千帆竞渡、勇进者胜。”一路走来，共产党人的步伐铿锵有力、从未停歇，始终风雨不惧、永立潮头。特别是在年，从众志成城书写抗疫史诗，到不畏艰险抵御洪涝灾害；从率先实现经济增长由负转正，到科学探测实现重大突破；从决战决胜脱贫攻坚，到全国贫困县全部摘帽。共产党人以一往无前的奋斗姿态书写了不负人民的恢弘篇章。作为党员干部，要做勇立潮头还奋力的“奋进之牛”，以敢闯敢干的胆气，主动经历风霜雨雪的洗礼，把完成急难险重任务作为锤炼自我的“试金石”，以“咬定青山不放松”“不破楼兰终不还”的拼劲，在新时代的征程中，建功立业、奋勇拼搏。

　　做啮草坡头卧夕阳的“淡泊之牛”。“百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”辛苦耕耘了一年，完成了耕作任务的老牛，没有居功自傲，而是在夕阳西下悠闲自得地吃草。古人云：“欲而不知止，不知所以欲；有而不知足，不知所以有。”在多元多样的当下社会，有人心浮气躁，有人急功近利，有人精神迷茫，对于党员干部而言，要做啮草坡头卧夕阳的“淡泊之牛”。面临时运之逆、名利之诱、声色之魅，须秉持淡泊心态，常拂思想之尘，守护心中净土，善养淡泊之气，始终“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在纷繁诱惑中保持清醒头脑，堂堂正正、光明磊落做人做事。

牛背上驮载过中华文化先贤，老子骑青牛，紫气东来；孔子坐牛车，周游列国。在中国的文化长河里“牛文化”多如牛毛、汗牛充栋。谈牛精神，做中国牛！

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