中国人的精神生活复性明心,与天理天

一个人的生活，包括身体的生活，社会的生活，精神的生活。身体的生活，即维持生命存续所需的物质生活、生理活动；社会的生活，是人与人的交往、互动，并努力从中获得满足感、价值感、幸福感；精神生活，包括艺术、哲学、宗教等高级生命活动，它又可以分为两个层面，科学认知层面，以及心灵涵养层面。

中国传统文化，或说中国人的生活方式，本质上是一种精神生活实践，是将精神理念贯穿与人伦、日常生活之中。而其路径又是内在超越的，是从人的心灵涵养、道德修养入手，与生生不息的宇宙大化融为一体。

在中国人的生活中，第一等大事、最高的使命，是对天道的体证与实践，这是一种有信仰的宗教生活，只不过他崇拜的不是某个外在的神灵，如上帝、耶稣，而是焕发其本心本性，这个本心本性即天道天理，是它让包括我们自己在内的宇宙周流运转、生生不息。天理即人心，天命之谓性。宇宙的心，即人的心。按照天理而活，我们就实现了生命的超越、时空的超越、物我的超越。

用心体悟天道天理，内化为个人的道德修养，指导应用于日常生活之中，这就是儒家的文化样式、精神品格。与佛教的寂灭、道家的本无不同，中国的儒学是生的哲学、入世的哲学，天地之大德曰生，生生之谓易。天的性情，是健而无息，是谓乾。人效仿天道，应每一日都不能懈怠，好好完成体悟天道的使命，其具体内容就是：复性、明心，复归本心本性，从而达到与天理天道合而为一。为什么要“复”与“明”，因为，世俗生活的习染，把我们的心性盖住了、污染了，因此，我们首先要去除这种种与生俱来的以及后来沾染的形气之累、习性之弊，这是一种中国传统文化特有的道德修养功夫，不同于西方的认知哲学与工具理性，它是一种自我体悟体证的学问，谁也代替不了谁，是对自己对自己的“诚与明”。它要我们不断反问自己，做一件事的动机是什么、理念是什么、初心是什么、直觉直感是什么，它是符合天理天道、人伦常理、道德规范的吗？如果它是，它就会和宇宙一样生生不息，不断创造出新的世界来；如果它不是，它将给我们带来无尽痛苦甚至毁灭。本质上，我们活的是一个“良知”，因为它就是天理天道，它能实现我们生命的永恒，“致”良知，就是我们每日生活最重要的活动，它是本、是根，是无穷无尽的道德修养与实践。

如果我们这一天，完成了对自己的明心、复性、致良知的生活实践，我们就安然地度过了一个美好的日子，我们看到了最好的自然、最好的世界、最好的自己，而这些和财富、权力、名誉等身外之物没有什么关系，它是我们内在的那颗心复活了，它活泼、明净、赤诚，它勇敢、慈柔、温暖，它才是我们崇拜的对象，活着的理由。