环山龚氏和歧山黄氏为什么这么亲原来有故事

在花都与南海交界的地方，有座美丽的小山叫横山，亦称白虎山。山不高，但郁郁葱葱。山前有条灵动的河涌，涌不深，但鱼跃鸭欢。山下村庄名环山，这是花都龚姓宗亲的大本营，也是花都比较古老的村庄之一。

环山村以前不叫环山村。康熙《花县志》称“横山头”，民国花县志称“环山头”隶属南海县金利都桃子堡。清康熙二十五年（）花县建置，横山头村及周边村庄划归花县，由炭步管辖。新中国成立后，横山头村改名为环山村，沿用至今。

立村历史七百年

环山龚姓立村始祖为南宋末年的景官公。景官公来自福建，因生活之故迁来广东，最先落脚在顺德沙滘，后迁至南海逢涌，最后定居环山村。

景官公立村多年来，子孙开枝散叶，人丁兴旺。新增的后人环山而居，这也是新中国成立后将村名改为环山村的原因。据不完全统计，目前景官公后裔约为人，其中环山村多人，竹湖村多人，横岗村多人，下塘村多人，另有多人移居海外。

龚姓不算大姓，据中华龚氏网资料显示目前全国排名仅89位，在广东龚姓后裔更少，可龚姓有着悠久的历史。共工氏是上古伏羲时期已经存在的远古部落，神农氏炎帝时代居于江淮之间，其部落首领称共工。共工氏在夏朝之前是一支强大的部落，共工后有共氏。古代共、恭、龚三字通用，龚氏即共氏后裔。还有一种解释，共工之后分为两支，一支以共工属五行之水，加水为洪姓；另一支以因黄帝时代的共工氏之子句容，继承父职，为黄帝之土正，管理土地，其后因避难在共字之上加龙为龚氏。总而言之，龚姓来自共姓，共姓的始祖是出自共工氏。

五间宗祠话沧桑

环山龚氏及周边龚氏都建有宗祠，但环山龚氏太祖祠在抗日战争时期被日本鬼子烧毁，仅存“龚氏太祖祠”大理石祠匾置于福才龚公祠门前供后人瞻仰。环山及周边现存龚氏祠堂5间，分别是：环山村福崇龚公祠、福才龚公祠、义永龚公祠，江夏村龚氏公祠，竹湖村景善龚公祠。其中，尤以福才龚公祠和福崇龚公祠最具特色。

保存的龚氏大宗祠石碑

竹湖村景善龚公祠

福才龚公祠是间老祠堂，建祠时间不详，重修于清同治八年（），后虽有整修，但基本骨架未动，现为花都区文物保护单位。走进祠堂，一股历史气息扑面而来。祠堂不大，三间两进，旁边外加一座小小的“帅府古庙”，古庙里比较冷静，香炉上零乱插着几根有些时日的小香。祠堂虽小，却是镬耳山墙，说明环山龚氏曾经也出过官人。屋脊采用博古架，由于年代久远，上面的灰塑已难辨认。

环山村福才龚公祠

福才龚公祠内景

福才龚公祠大堂牌匾

屋面铺满了红色小瓦，精致的瓦当清晰可见。大门上方“福才龚公祠”五个阴刻大字让人精神倍增。大门两侧虾公梁上各有一头大理石狮子作为承重，厚实而精美。最让人欣喜的是在大门右侧虾梁下，横卧着苍劲有力的“龚氏太祖祠”祠匾，从它发黑的祠匾中，我们仿佛看到了环山龚氏七百年厚重的历史。

而真正让人惊异的还是祠堂内的建筑和装饰。环视四周，在一片白灰刷过的祠壁上，我们依稀可以看到满壁精美的彩绘。从第一进入第二进的两边侧门上方，还保留着两幅彩绘，仔细一看，左边则写有“蹈矩”二字，右边花纹中写有“循规”二字。这是教育宗族子孙要遵守法度，不能违法违规违族。这样的设计在花都祠堂中还是第一次发现。

福崇龚公祠则是一间新建不久的祠堂。祠堂建制为三间两间，整个建筑很精美，彩绘很漂亮。最让人难忘的还是在祠堂祖堂里，祖宗牌位上方高悬着岐山黄氏赠送的“念念不忘”金色谢匾，以及谢匾旁悬挂的“福寿康宁慎宗更爱怀先哲；崇仁礼孝追远常思念表亲”的金色对联，这里面有一段故事，下文将专门讲述。它时刻告诉龚氏子孙，在岐山有他们的老姑婆，有他们的老表亲，环山龚氏和岐山黄氏两家的亲情将千秋万代，永远传承。

环山村福崇龚公祠

福崇龚公祠灰塑

在福崇龚公祠广场靠近风水塘的地方，有棵百年榕树一直默默地陪伴着龚氏祠堂，其龙形的天然造型更让游人结伴留影，流连忘返。据环山村87岁的老支书龚锦亨介绍，他出生前祠堂前就有这棵榕树了，后来虽然遭日本鬼子的破坏，但依然屹立不倒，成了环山龚氏刚毅不屈的象征。前些年，不少商人看中了这棵榕树，愿出资5万元，甚至更多的钱购买此树，有的还找了很多有权有势的说客给龚氏族人打招呼，得到的回答是“祠堂的树再多钱也不卖”，终于使那些树贩子死了心。

环山村福崇龚公祠门口广场百年古榕树

环山龚氏族人在宗祠建设中都很热心，很积极，有钱出钱，有力出力，很多宗亲都在生活并不富裕的情况下向祠堂捐款捐物，企业家龚锦棠更是一马当先，不但自己带头捐钱捐物，还积极奔走，广泛动员龚氏族人及社会人士为新祠建设出力，使福崇龚公祠顺利落成。

炭步龚氏宗祠

福才龚公祠石狮

龚黄情义渊源长

环山龚氏牢记祖训，讲礼节，重情义。至今在当地还流传着“姑婆屋”的故事。故事发生在多年前的环山村。当年环山村民龚师胜之女许配给了岐山人黄德达为妻，不料姑婆还未过门，婆家却发生惨变。话说元朝末年，岐山村黄氏三世祖黄元清生有五子，老二德广，老四德达。其家道颇为富有。当时德广已婚，德达尚未成家。德广心胸狭隘，觊觎家产，视德达为眼中钉。德达有正义感，他与同村好友抨击朝廷的言论被人告发，德达被官府捉拿，其中追杀他的人中有他的二哥黄德广。黄德广手持三叉快耙紧追不舍。德达自知非兄对手，决计逃往岳父家避难。谁知杀红眼的德广等人竟一路追杀至巴江边，眼看德达就要跳江逃走，结果被德广飞耙击伤，德达负伤而逃，血染衣衫。德达逃至岳父龚师胜家后，得到了龚家和全村人的帮助。在岳父一家的照料下，创伤很快得到治愈。后来，黄德达到了结婚年龄，按理应返回老家成婚，可他有家不敢回，而按当时习俗，德达又不是上门女婿，也不能在岳父家成婚。多方权衡之下，龚家便出资在村外建了一间小屋，作为德达与妻子成婚之屋，这间小屋就叫“姑婆屋”，作为龚、黄两姓亲情的见证，一直保留下来，直至抗战时期才被日军烧毁。

德达夫妻婚后恩爱，夫勤妻贤，在“姑婆屋”生儿育女，一住就是十多年，他与龚氏族人相处很好，深得环山村民的喜爱。后来，元灭明兴，德达才带着妻子儿女迁回岐山，修治祖宗田园屋宇，繁衍生息。由于姑婆一家在环山居住期间得到了环山龚氏的关心和照顾，从而与环山龚氏结下了割舍不断的亲情，一直传承至今。如今，环山龚氏和岐山黄氏均以姑表相称，两姓间的亲情经久不衰，情深似海。

“无环山就无岐山，无岐山就无环山”这是一句来自环山龚氏和岐山黄氏村民的肺腑之言。长期以来，岐山姑婆的子孙后裔，深感太婆的父亲及环山龚氏恩重如山而感恩戴德，岐山黄氏和环山龚氏也像亲戚一样越走越近，越走越亲。

民国三年（），岐山黄氏得知环山村“大王庙”建成入伙，姑婆子孙兴高采烈送来了“念念不忘”的感恩横匾，要子孙后代永远记住环山村龚氏的恩情。环山村龚氏族人对这块凝聚着血亲友谊的牌匾珍爱有加，虽然大王庙在日寇的焚烧中毁灭了，可这块“念念不忘”的牌匾却被村民很好地保存下来。后来，岐山祖祠举行庆典，环山龚氏后人也敲锣打鼓送去了“代代相传”的牌匾，表示龚氏后人决心将这份亲情永远传承。如今，这两块牌匾都高高挂在各自祠堂的祖堂正上方，成了见证龚、黄亲情的最珍贵的纪念物。

环山村帅府古庙

新中国成立后，龚黄两家亲情依旧，节日相互走动、有事相互帮助、有难相互支持成了龚黄两家的传统。年秋插的关键时刻，岐山村闻知环山村缺水稻种子和人畜劳力，马上组织自行车队送去稻种，不久又组织农耕队帮助环山村进行整田，保证了环山村秋插的按时完成。岐山村遇到困难，环山村同样也是及时伸出援手。有年岐山遇到大旱，抽水机器不够，环山村得知情况后，立马安排两台大型抽水机并配备技术人员到岐山村抽水一个多月，后又派出两台大型拖拉机帮助岐山村犁田耙田，使岐山抗旱问题得到圆满解决。

为了让这古老的亲情永远传承下去，环山龚氏和岐山黄氏相互约定，每隔三年双方要互访一次。每当探访之日，两个村庄彩旗飘扬，醒狮起舞，锣鼓喧天，村民们则兴高采烈，载歌载舞，欢迎前来探访的亲人。

龚氏家族历来重视祖训家训的提炼和传承，作为教育宗族子孙的传统教材，为龚姓的发展壮大提供了强大的精神支撑。目前，龚氏后人还时刻牢记八条家训和十则家箴。家训包括“父慈子孝、兄友弟恭、抚孤恤寡、怜贫解难、勤修职业、俭朴节用、齐家正俗、睦族爱国”等八个方面，内容包括了做人的基本准则，是维系宗族和谐、发展进步的精神食粮。

家箴包括“敬祖宗、孝父母、宜兄弟、睦宗族、和夫妇、偕亲戚、崇节义、务本业、慎交游、恤孤独”十个方面。家箴内容比家训更具体，更实际，更具有操作性，它是教育家族子孙立身做人的具体要求。

由于有良好的家训家箴时刻警醒子孙，所以环山村龚氏族风家风具有强大的正能量，因此也孕育和造就了不少环山龚氏有用之才。

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编辑：小狼摄影：关振伦