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佛认为苦的原因，在于我们精神的主观
文章来源：精神_精神心理_精神心理疾病诊疗网站 发布时间:2019-11-18 3:49:12 点击数： 次
〔佛陀的思想〕：
“对于「苦」的看法，
佛不以「无快乐」为苦，也不以肉体或物质为苦因，
佛认为「苦」的原因，在于我们精神的主观，并不在客观的事物上。
「苦」是由于某些条件形成的现象，并非实在的东西。”
印度所有外道的思想归纳成三种观念——修定、苦行、享乐。
1、佛陀并不以为没有快乐是苦，
2、也否认物质和肉体是痛苦烦恼的原因。
佛陀认为：
痛苦的产生是我们心灵意识对一切法（包括自己身心）的分别、贪爱、执取所致，
由于错误的观念导致了精神上主观的错误分别，才产生了执着、爱染、贪取、占有。当不能达到这个欲望时就产生痛苦，所以这一种
痛苦反倒是由于我们精神的主观而引起，并不是在客观的事物上。
在《杂阿含经》里，外道问佛陀苦乐是从哪里来的？是不是本来就有或是真实存在于什么地方的？
佛陀回答说“苦乐从缘起”，是缘起条件来组合的。
由某些因缘条件才产生苦或乐，所以
1、并不是永远存在
2、或本来就存在的东西，
这就叫缘起。
比如说当你看到某一件物品或人，符合你的欲望想象和习性，就认为很棒，然后又得到了，就很满足觉得很快乐。这就是
1、有这些条件的组合，才使你感到满足而产生乐的感觉；
2、如果你想要的得不到，就会瞋恨而产生苦的感觉；
3、或者是你得到了很爱的东西，还想永远保留，但忽然间又失去了，于是就产生了痛苦。
所以苦乐的感觉是由于种种条件因缘而造成的，不是本来就存在的，也不是谁给你的，或是从哪里忽然间产生的，也不是永恒的存在。
佛法不会把苦乐当作是永远存在或本来就有的，这是重点所在——苦乐从缘起，并非实在的东西。
“所谓条件，即是我们主观上一种期待或要求的心理状态。
苦的发生，有「外缘」和「内因」，
1、「外缘」是老、病、死、怨憎会、恩爱别、所欲不得、无常等人生必然现象；”
人生最大的苦就是生老病死。
对于生，我们没有很深刻的感觉，但人人面对的最大的苦确实是老病死。也许有的还很年轻，身体也健康，还不至于感觉那么深刻。但是如果到我们这个年纪以上的慢慢就体会到了，眼睛开始看不太清楚了，牙齿掉了，走路不方便了，浑身酸痛，那还只是刚开始的讯息而已。等到医生宣布：噢，剩下三个月了。苦啊！不知道怎么办了！
这是每个人一定要面对的，谁都逃不掉。
“怨憎会”也是一个苦，讨厌的人偏偏每天要看着他；
“爱别离”更苦，最喜欢的爱人、父母子女、亲戚好友，却偏偏要生离死别。
因为人是无常的么，一定会跟亲人离别的，而且
越亲越爱的人，到离别时更是不得了的苦！
还有“所欲不得”苦，就是你所想要的却得不到，这是很普遍的现象。
最大的苦就是无常，无法固定在圆满幸福的状态，
因为一切无常变化故，人人都逃脱不了无常法则。众生最喜欢的就是这个肉体，把它叫作“我”或“我的”，
所谓“我”就是常恒不变、主宰之意，
可是事实上不可能让它不老不病不死，每一个人都一定要死的。
无常是宇宙本来如此的真理法则，我们都活在无常的法则中，谁也逃不掉！
前面虽说有七种苦，其实最大的原因就是“无常”二字。
——《解脱之道》
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封面绘画：杭州宗究
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