人格心理学26

——学佛智慧，圆满人格——傅味琴

人格心理学～包括人的情绪、个性、作风、生活习惯、思想意识。

　自我封闭的人，得到了宠爱，发展了自由散漫

本次提要： 　　■　母爱的伟大，在于她对自己不发生兴趣 　　■　妈妈照顾了孩子，忘掉了自己 　　■　菩萨会把对自己的注意力转到众生身上去 　　■　要转移对病的注意力，劳动有好处 　　■　同病相怜者应互相关怀，不要互相诉苦 　　■　机能性的病，不必过于害怕 　　■　自我封闭的人，得到了宠爱，发展了自由散漫

母爱的伟大，在于她对自己不发生兴趣

刚才的启发和举的例子，都是在说明自我中心，只对自己发生兴趣。母爱的伟大，在于她对儿子发生兴趣，她对自己不发生兴趣。哪怕她平时对别人不发生兴趣，对自己发生兴趣，但是她在自己孩子面前，她会做到对自己不发生兴趣，对自己的孩子，尤其是很小的孩子，照顾体贴无微不至！哪怕自己年纪轻轻，蓬着头，缩着腰，脏得不像一个人，她也不管，一心为了孩子，所以说母爱伟大，因为她爱孩子。

妈妈照顾了孩子，忘掉了自己

母亲肚子疼，听到孩子哭声，母亲会不顾自己的肚子痛，马上过去问：“你怎么啦，你怎么啦？”孩子还不会讲话，只知道哭，母亲给他揉肚子，“你是不是肚子疼啊？妈给你揉揉啊。”结果她把自己肚子疼忘记了，自己肚子反而不疼了。

菩萨会把对自己的注意力转到众生身上去

菩萨爱众生希望众生幸福，没有痛苦，就像母亲爱自己的孩子，菩萨关心众生的痛苦，会忘掉自己的痛苦。在心理学上讲，这叫注意力的转移，从自己转到众生身上去，好比妈从自己转到孩子身上去。

要转移对病的注意力，劳动有好处

女众班过去有个同学，因病而表现出自我中心很严重，在我面前种种诉苦，其实像她这种病我是老资格了。我年轻时所得的神经衰弱年代可长啦，所以我总是劝她：“神经衰弱是心理上的障碍，不会有危险性的。”她偏要人家承认她、同情她，再三跟她说：“不要多想自己，多参加劳动会有好处，要转移注意力。”她听不进去，拔不出来。

同病相怜者应互相关怀，不要互相诉苦

假如寮房里有个同学肚子疼，另一个同学忽然也肚子痛，我相信她不会过去：“你生病啦，我去跟办公室说。”她正在为自己担忧，一看，你也疼了，很好，咱们同行（众笑），她可能会叫得更厉害：“哦唷，啊呀。”

机能性的病，不必过于害怕

众生的某些心态，北方人叫“撒娇”，陪过她去看医生的同学告诉我，因为她也说得太过分了，“只要一点响声我就整夜睡不着，头疼。”医生只好说：“像你这样集体生活不合适。”集体生活哪能一点没有响声呢？神经官能症是官能性的病，并不是器质性的病，一个佛弟子不必怕得这个样子。

自我封闭的人，得到了宠爱，发展了自由散漫

犹如吃奶，饮的是释迦佛的法乳，竟然不生长释迦佛的大雄大力。掉在这个中心里的人，往往拔不出来，打不进去，封闭得如此厉害，所以自我中心是很可怕的。能够转变的人，还有希望；如果你转变不了，也会朝恶劣的方向发展，修行人即使得到宠爱，可是发展了自由散漫，你在修行上打了一个大败仗。今天下课。（.5.5第六讲完）

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