周国平论阅读阅读丰富人的精神世界

为什么要阅读？你一定能想到的是：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“，这是中国古代一部分文人对读书价值的片面性解读。为什么读书？为了功名，为了家族荣耀，这是典型的功利主义读书价值观。

到了今天，功利性阅读依然存在，比如为考证而阅读，为提高职业技能而阅读。以提高生存与生活的技能为目的的阅读，就是功利性阅读。功利性阅读是阅读的一部分，除功利性阅读之外，还有一类阅读是非功利性阅读。非功利性阅读是不带外在功利目的的阅读，不为提高考试成绩，不为提高生存技能，只为内心精神的需要。

为什么要进行非功利阅读？这是一个颇具哲学色彩的问题。当代著名学者、哲学研究者周国平认为，读书可以丰富人的精神世界。

周国平说：“人人都在这个世界上生活，但是，每个人眼中的世界其实是很不一样的，你的心灵状态决定了你所看到的世界的面貌。一个心灵贫乏的人，他看到的世界也必定是贫乏的。只有内心世界丰富的人，才可能发现和欣赏世界的丰富的美。”

　周国平这段话有两层意义：第一层，每个人都有自己独特的精神世界。在世界中生活，你所经历的所有事情，包括你看到的风景，你与他人交往的故事，你读过的书你看过的电影等等，这些构成了你的精神世界。每个人的精神世界与他人都不一样，不同的家庭，不同的求学环境，不同的兴趣爱好，不同的人际交往，铸就了各不相同的精神世界。少年时的鲁迅非常欣赏闰土的精神世界，羡慕“闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事”，两人情趣相投。可是到了成年以后，由于两人的经历悬殊，两人的精神世界大相径庭，二人的内心也被一层厚厚的隔膜阻挡。

第二层含义是，不同的内心世界，决定了每个人精神生活的质量。“世界那么大，我想去看看”。世界是广袤无边包罗万象的，但是不同的人看到的世界却很不一样。心灵贫乏的人，看到的世界是狭小的。只有内心世界丰富的人，才可能更多的发现和欣赏世界的丰富的美，从而有较高的精神生活的质量。

庄子在《秋水》中有个著名的典故。井底蛙在井的栏杆处遇到东海鳖，自鸣得意的向东海鳖炫耀自己住所的宽敞，生活的快乐。无疑，井底蛙的生活是快乐的，但它的内心世界却了是贫乏的，精神生活也是单调的。相比于井底蛙，东海鳖则有着广阔的精神世界，有着更为精彩的精神生活，它的精神生活不止于快乐。

贫穷不是人生的归宿，精神世界的贫乏也不是人生的理想。追求精神世界的丰富是人生应有之义。怎样让自己的精神世界变得丰富？

大家都会不约而同的说，比如到大自然中去体验，到有文化积淀和特色的地方去游历，欣赏艺术作品等等。周国平指出，比较有普遍性的和比较容易采用的途径，主要有两种，第一是记日记。每个人在生活中会经历各种各样的事，如果不对这些事情进行深度挖掘，这些事就如风吹杨柳般从我们的世界流过。深度挖掘的重要方式是写日记，在写日记的活动中我们会借助思考体悟人生洞察人性。这时，外在的生命经历就转变成你的内在的心灵财富。这是丰富精神生活的第一种途径。

第二是将人类共有的精神财富转化为自己的精神财富。人类在生生不息的传承中积累了大量的精神财富，如美术作品、文学哲学历史著作等。人类精神财富最主要的载体是图书，“书是人类文明的阶梯“。阅读图书，就是将人类精神财富占为己有的过程。古罗马皇帝马可·奥勒留在战乱灾难年代，鞍马劳顿之余与心灵对话，对人生对社会进行了深刻的洞察，并将这些财富浓缩到一本《沉思录》中。《沉思录》中深沉的思想是这位贵族思想家个人的精神财富，也是他贡献给人类的精神财富。温家宝将这本书做为床头书，百读不厌，并从这本书中汲取了很多做人的智慧。一次，温家宝总理在回答媒体记者关于中国政府应对三鹿问题奶粉提问时，引用《沉思录》里的一句话：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里里去？都烟消云散了。有的成为故事，有的甚至连半个故事都算不上。””温总理引用这段话及其精湛解释，博得在场人们的阵阵掌声，也引发媒体的热评。

开卷有益，但现代社会图书种类繁多浩如烟海，令人目不暇接眼花缭乱。不加选择的读书不仅会浪费时间，还会误入歧途，所以读书一定要有自己的选择。怎样选择？周国平提出了自己的观点。

“一定要读大师的作品，读那些虽经岁月腐蚀但仍能广为流传的作品。我自己的感受是，读这种书真的受益无穷，让我看到了那些伟大的头脑是怎样认识世界的，那些伟大的心灵是怎样感受人生的。在读的过程中，你心中最美好的思想、最有价值的能力被唤醒了，你会发现，虽然能力有差异，但你是和这些伟人走在同一条人类的精神之路上，属于同一个伟大的人类精神传统”

时间是最伟大的图书鉴别师，它把最优秀最有价值作品放在你的面前，这些作品就是经典。人类精神文明的成果就浓缩在这些经典图书里，阅读经典，与历史上伟大的灵魂进行对话，就会将最优秀的精神财富占为己有，成为一个灵魂有趣精神丰富的人。