常识有常识优秀民族自有独特精神

（党校学习笔记之二）

习主席去年访美，提到《常识》等书。年4月莱克星顿枪声之后，《常识》公开发表，提出美国独立与武装斗争，此书甫一出版即引起轰动！几个月之后，《独立宣言》发布，几年后，美国独立。近期在党校学习，我认真阅读了《常识》等著作，现在把该书的核心内容、主要逻辑、历史影响和主席提到此书的意味，向亲友做一汇报：

一、独立主张和主要逻辑

从年第一批清教徒到达北美，到年《常识》发表的多年间，北美殖民地的历史基本上是英国人的历史，基本上延续大英帝国的体制、遵循英国的习惯法规，而且，法国大革命尚未发生，人们的君主制观念还根深蒂固，独立往往意味着情感背叛和精神断乳，是一种艰难选择。因此，连华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家，都不曾明确提出独立。莱克星顿枪声之后，北洲殖民地和宗主国英国之间的关系十分紧张，北美人民的反英斗争面临方向性选择。

潘恩主张：一是造反有理，独立才有民主，才能告别君主专制之恶，迎接共和自由之美！二是枪杠子里面出政权，不要谈判与求和，而要武装斗争求独立！三是独立最佳时机已经来临，“一个冬季创造的价值（武装独立的价值）将相当于整个时代，谁导致这个机会被错过，谁就是千古罪人”。

（此图来自“百度图片”）

（一）尽管政府往往是“祸害”，移民已需要一个大陆统一政府

美洲移民最初常在大树之下召开“议会”，处理公共事务，因为“他们（移民）来到美国是因为不堪忍受贫穷和专制带来的苦难”（弗里德曼），他们组成社会相互扶助，不需要政府管制。

潘恩认为：“社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的。前者使得人们能一体同心，从而增加幸福；后者制止人们恶行，从而消极地增进幸福……社会在各种情况下都是受人欢迎的，但说到政府，即使是在它最好的情况下，也是一件免不了的祸害，而一旦碰上它最坏的时候，它就成了不可容忍的祸害”。

“由于道德品质本身不足以统治世界，政府治理模式才得以诞生”。随着移民社会的扩大，已经“需要建立某种形式的政府来弥补道德方面的缺陷”，因为“除了天堂之外，任何地方都可能孕育邪恶”，“政府存在的出发点和目的，即保障只有和安全”，百姓交税换取政府保护，安全是政府的目的和存在的意义所在。

（二）继续让英国作为宗主国的危害极大，造反有理

潘恩认为，即使需要政府，不可再让英国继续做宗主国，因为英国“德薄而位尊”，危害很大。

1、失败的英国民主政体，国王意志就是法律。潘恩认为：英国政体成分可分为三个部分，国王代表的君主专制遗存，贵族代表的贵族专制遗留，下议院议员代表的新共和成分。国会虽能阻碍或者牵制王权运动的速度，但占统治地位的王权速度上的缺憾会通过时间得到补偿，最终会如愿以偿。虽然大家明智地关闭并且锁上了通往君主专制的一扇门，我们却同时愚蠢地让国王拥有这扇门的钥匙——议会成为国王的传话筒。唯一以英格兰国王的身份被处死的查理一世，其命运并没有让社会更加公正，而是让国王们更加含蓄，而“在自由的国家里，应该成为国王的是法律”。

2、荒谬的国王世袭制，带来各种危害。我个人觉得，潘恩关于世袭制的批判，史上最精彩，没有之一。

潘恩首先驳斥世袭制不合理：（1）没有人天生拥有这样权力——可以使其家族或者后人永远凌驾于其他人之上，“这是魔鬼为推动偶像崇拜而推出的最成功发明”。（2）除了上帝，自然界也是反对世袭制的，所以会有那么多傻子继承王位（过去很多王室为了保证血统纯正选择近亲通婚的结果）。（3）让别人世袭，是让自己子孙后代放弃其权利。（4）“生存环境让国王与外界隔绝，然而国王的职责要求他通晓天下大事”。

潘恩进一步打碎君主的光环：（1）最初君主的产生并不光明磊落。“国王不过是无赖团伙中的一个领头人”。（2）君主制为何仍然拥有为数不少的拥趸？“很多人因为恐惧而屈服，一些人因为迷信而服从，而一些强势的人则与国王共同掠夺百姓”；（3）世袭最初只是偶发状况，或者对于贤王表示感激的一种做法，并非常例。

潘恩进一步指出世袭制的潜在危害：（1）易导致一个庸人甚至恶人继承王位；（2）易成“主少国疑”、天下逐鹿之势；（3）“君主制和世袭制度让世界陷于硝烟战火之中”。潘恩认为，上帝反对世袭制，所以总有血腥相伴。纵观英国历史，“世袭制会避免国家陷入内战”，“是人类历史上最赤裸裸的谎言”。世间本没有国王，也没有战争，而正是国王的骄傲把人类卷入了战争——“荷兰在过去的一个世纪中都没有国王，然而它享受的和平却比欧洲任何君主制政府国家要多”。

3、英国继续做宗主国不合时宜，带来严重危害。首先英国太小，美洲太大，从来没有一颗行星可以拥有如此之大的卫星。英国作为宗主国，对美洲的行为简直令人发指，“即使野蛮人也不会想自己的家人发难”，英国继续保持宗主国地位，将会有无穷无尽的危害，美洲人应当为后代子孙负责。

（三）必须武装斗争，枪杆子里面出政权

潘恩认为，和英国谈判无效，和解已不现实，和解和毁灭是联系在一起的，美洲必须和英国决裂，必须以战争赢得独立。

和解是天真幻想。“憎恨造成的创伤已经如此之深，再也不会有真正的和解”，国王的顽固不化，和解最能助长欧洲国王们的专制。潘恩分析，支持英国的人主要是：不可被信任的利益相关者；看不清事情本质的软弱者；因为偏见不愿看到事物本质的人；将欧洲世界想象得过于美好的人。欧洲已非天堂，而最后一类人破坏更甚于前三类人。

和解会导致专制和动荡。和解后统治权仍然在英国，国王可以否定美洲大陆的所有立法，美洲将一直被奴役，甚至作为英国的仆从军四处征战，美洲动荡在所难免。

决裂不会影响美洲的繁荣。美洲的利益在于商业，“只要欧洲人要吃饭，它（美洲）就永远有市场”，无需英国的保护，而和英国继续联系，则会失去法国、西班牙等国的友谊，“拥有美洲这个自由港，符合整个欧洲的利益”。

（四）最佳时机来临，犹豫引致专制等恶果

美洲已临建立统一政府的佳期。“对国家和个人来说，青年时期是培养良好习惯的黄金时机”，“在幼年时期形成的亲密无间的关系，在共患难中形成的友谊，是最长久、最不容易改变的关系”——“目前是组建联盟的最恰当时机”。如果等半个世纪再去建立一个统一大陆政府，因为地域分化、殖民冲突和骄傲愚蠢等，会困难很多，“有志之士则会懊悔没有及时组建联盟”。

犹豫引致专制。犹豫或者让统治权回到英国人手中，会吸引“绝望的冒险家铤而走险”，“你们让政府的位置空着，从而向永久的专制打开了大门”。

不要害怕英国报复。潘恩认为“曾经被打败的国家，永远都不会再重新挑起事端”，“既然他们不能征服我们，他们就不能统治我们”，“只要美洲不让迟疑和怯懦吞噬自己，英国或者欧洲就没有能力政府欧洲”。

所以，被杀戮者流淌的鲜血和自然界啜泣的声音在呼喊“现在是脱离英国的时候了”，“当我们决定放弃争论转而拿起武器来解决这件事情的时候，一个新的时代开始了”。

（此图来自“百度图片”）

二、历史影响

历史证明了潘恩的先见之明，《常识》也推动了历史的发展。

（一）催生《独立宣言》,奠基美国精神

《常识》统一了美洲殖民地思想，成为《独立宣言》的理论基础和思想精髓，推动了美国独立。《独立宣言》分为三个部分：一是提出反抗英国专制暴政。人人生而平等，为了保障这些造物者赋予的权利，人民有权利有义务推翻英国的残暴统治。二是列举英国暴君行为。如拒绝批准法律，解散各州议会，切断贸易，强行征税，海域大肆掠夺，蹂躏沿海地区，焚烧城镇，竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人杀掠居民等等。三是宣布自由和独立。

不仅如此，《常识》的内在追求一直是美国精神的主要内容。例如：1、自由民主。《常识》以新教伦理为出发点，追求自由民主，一直是美国政治文化主要精神成分。2、独立自主。《常识》倡导的独立自主精神，其实就是在大移民与大开拓中，美国人养成并一直延续的最宝贵价值取向。3、经济整合。美国人军力强大，然而更强大的却是以经济与商业网络进行全球整合的思维和手段，这一点与古罗马、近现代的西班牙和英国以武力征服不同，套用《常识》的话，只要地球人要吃饭，美国就永远有市场。有市场就能以软实力不战而屈人之兵。4、限制政府。政府有别于社会，政府“是一件免不了的祸害”，所以要限制政府权力，年后，这个观念未衰，里根说“政府不是解决问题的办法，政府是问题的本身”。

（此图来自“百度图片”）

（二）践行“三权分立”，促进法国大革命和《人权宣言》

美国在启蒙思想指导下获得民族独立，《独立宣言》中天赋人权、人人平等等思想来自欧洲启蒙运动，立法、司法和行政的国家权力三分，是法国孟德斯鸠“三权分立”学说是世界上首次实践，开辟了除君主立宪政体外又一资产阶级政治体制。美国独立引起欧洲封建国家恐慌，推动了法国大革命爆发和《人权和公民权宣言》的出世，改变了世界格局。

《人权和公民宣言》共17条，简洁明了。《人权宣言》和《常识》在人人生而平等、天赋人权、主权在民、政府为保障人权而立、限制政府权力等方面是一致的，而《人权和公民权宣言》对于自由无碍他人权利、法律的性质和权限、公共赋税的批准和用途知悉、宗教自由，尤其是在无罪推定、言论出版结社自由、公务人员报告行政工作、财产神圣不可侵犯等方面，做了简洁凝练的主张，影响深远。

（三）树立民族解放榜样，开启人类现代文明进程

列宁说：“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。”《常识》推动了美国独立，开启了美国现代化进程，也开启了现代文明进程，也在世界殖民体系打开了一个缺口，为亚非拉殖民地民族解放战争树立了榜样。

三、主席提到《常识》的时代意义

《常识》让美国引以为豪。主席访美这样提到《常识》：“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作”。《常识》可以引申出这样的常识：任何一个优秀民族，都有独立意识和进取精神，都有自己的历史观价值观，都有自己的眼光和判断力。中美关系是人类关系的主轴，以《常识》表达心声，有“上兵伐谋，其次伐交”的意味。

同美国一样，中国捍卫独立与主权的决心很大。古希腊修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写到：“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起的斯巴达的恐惧。”这一观点被后人总结为：当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终。事实上，睿智的雅典和勇武的斯巴达之间战争多年，导致了希腊的衰落，最后都一个介于文明人与蛮族之间的马其顿灭了。因此，主席说“世上本无‘修昔底德陷阱’，但大国之间一再发生战略误判，就可能造成‘修昔底德陷阱’”，“国虽大，好战必亡”，中美双方应该相互谅解、相互尊重。

“日月不同光，昼夜各有宜”，因为差别，世界才多姿多彩；因为分歧，才需要聚同化异，主席还提到多年前首航中国的美国“中国皇后号”，年前数以万计中国工人同美国人民一起铺设美国太平洋铁路，70年前二战中美并肩奋战等。中美共同点很多，理应相互尊重，求同存异，扩大共识，努力把矛盾点转化为合作点。

最后，主席又提到海明威的《老人与海》，海明威乃文坛“硬汉”——“人可以被消灭，不能被打败”。借助美国的东西，来表达自己的心声，很牛，又很委婉！

《常识》里面有常识，尤其是对那些具有优秀、悠久传承的国家，但这些常识经常被美国等西方国家有意无意忽略。通过《常识》来表达心声，更易引起思考，更易为外人接受。

“知其雄，守其雌，为天下奚”！

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