闲聊花卉史古代人过年是如何摆花的

现代人过年家里会摆上年宵花，然而这一春节摆花的习惯实质上在历史上颇有渊源。本文我们就来聊一聊，古代人的春节的插花装饰。

「岁朝」是指农林正月初一，庆祝新年伊始，报岁平安之意，「清供」则是可供玩赏的古雅之物，主要有盆景、花木、插花、根艺、金石、书画、古器等等。

主要以插花和器物的组合布置，作为一种空间装饰艺术的清供形式只能见于绘画之中了；而将这些物品入画，便是「岁朝清供图」，也是应景即兴的特别画种，这样我们在窥探花卉史的时候，得以留存那稍纵即逝的古典花卉艺术之美。

汪曾祺先生曾有一文《岁朝清供》写道

“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。 　　

可以看到，岁朝清供的内容是吉祥寓意，这种内容大于形式的插花，在中国古典插花史上称之为「理念花」，理念花则源于宋代「理学」的兴起。理念顾名思义表露作者的心象与宏图意愿，讲求仁义礼智信及正念，期盼社会端正的理想及愿望。

正月期间时令插花，理念花所用的花材寓意端正，象征秩序与和谐。与一般的文人插花、宫廷插花的内容形式上有着本质区别。因为要寄托寓意，素材便是以松柏、竹、梅、兰、水仙、山茶等格调高雅的花卉作为素材。

理念花复原，松柏、梅、竹、菊等花材隆盛，岁寒三友及花中君子，都寓意着人格及理念。图片来源于网络

在清代，插花艺术则发展出了与盆栽结合的艺术形式，称之为「写景花」。主要的方法是用沙代替插花的铜盘，「用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙」，追求小景寄意千里。

主要用时令的开花植物，按照一定的寓意进行组合，用以祈求福气，增添节日节庆气氛和装饰之用。比如用水仙连同鳞茎一起移栽盆中，旁插山茶、腊梅的切花花材，由于仿佛如同花盆里生出来一样活泼可人，再栽植假山等搭配，俨然一个小园林。

陈书的《岁朝丽景》便是典型的写景花，这幅画记载了蜡梅、山茶、南天竹、水仙等正月花卉，展现出春暖花开，岁首迎新喜气。旁搭百合球根、柿子、灵芝、苹果，谐音具有「百事如意」之寓意。

清陈书《岁朝丽景》台北故宫藏。

在古代宫廷，在春节期间则有较为奢华的反季节供花，比如反季节栽培的牡丹，称之为唐花。

《清稗类钞》称：

京师气候寒，花事较南中为迟，然有所谓唐花者，非时之品，十二月即有之，诚足以夺造化而通仙灵。盖皆贮于暖室，烘以火，使之早放，腊尾年头，烂熳如锦，牡丹、芍药、探春、梅、桃诸花，悉已上市矣。唐，一作堂。至光绪时，则上海亦有之。

在古代已有很多文献记载反季节栽培技术，常用的便是用火增温，现如今经常可以在市面上看到反季节栽培牡丹，今天如此流行也颇有历史渊源。清代的习俗延续明代的赶年花习俗，宫廷插花多为宫女插作，也是以祈求寓意吉祥的理念花为主。

清张为邦《岁朝图轴》（现藏于北京故宫博物院）此图写官窑瓶插月季、桃花，钧窑方盆中赏石玲珑，灵芝、万年青傍石而生，寓意祥瑞，风格却同传统的岁朝图大异其趣。

宋李嵩《篮花图》（现藏于台北故宫博物院）

冬季插花蓝花，古典插花盆器多样，花篮也是盆器之一，清雅的绿萼梅、瑞香，水仙、娇俏的白色丁香则好奇地趴伏在篮缘。山茶、梅花和水仙等冬季花卉

北宋赵昌《岁朝图》（现藏于台北故宫博物院）

目前所知最早的以岁朝为题的绘画。太湖石从中兀立，右下立石相伴，前呼后应穿插山茶、长春花、水仙及梅花等花卉。

除了春节外，古典插花还穿插于古人的日常生活中，包括佛教供花、文人追求装饰与情趣的室内插花，宫廷用花等。所以，插花历来都被称之为幽雅的情景艺术，花卉之美，不胜枚举。

春节前最后一篇文章，我们节后再见！

提前祝大家新春快乐！！大吉大利，锦绣如花。

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