法律人的工匠精神与法治情怀

工匠精神，指的是手艺人的那种对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求至臻的精神和理念，这种精神在当下中国很是被提倡。

记得初入法学院，班主任在给我们的第一堂班会课中就谈到一个问题：希望我们法律人不要做一个“法律匠人”，更重要的、也更需要的是一种悲天悯人的法治情怀（大意如此）。

到底法律人要不要做匠人，就开始困扰着已经学了三年法律的我了。正如“手表定理”所表述的：一个人有一块表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两块表时却无法确定准确时间。

这两块时间不同的手表，让我对时间的正确性产生了动摇：法律人是否需要工匠精神？在法律人心目中工匠和情怀何者更重要？

郎指导在里约带领中国女排取得奥运冠军的事实，似乎检验了这个真理。她说，不要赢球就谈“女排精神”，单靠精神不能赢球…在近半年的司法考试复习过程中，至今距年国家司法考试还剩一个月的时候，我也深切地感受到法律的技巧性（工具理性）远大于其感性。

似乎也能这么说：单靠法治情怀赢不了官司（诉讼），只谈情怀不熟谙法律技巧，自然是于事无补的。没有证明责任分配这类的技巧，诉讼的推进可能会很难；没有证明标准的规定，就没一个尺度来衡量司法行为。

郎指导还说了，“女排精神”不是赢了球才有，输了球就没有。同样，在我们对“聂树斌案”、“呼格案”这些冤案真相大白于天下而额手称庆，大声疾呼法治精神之光闪耀的时候，我们似乎没有看到每天每日的基层法院和检察院亦是在践行法治。我们所称的法治情怀，不是在特定的时刻才大书特书，而应该是在平凡的日子里、细微的司法实践中细水长流。

自古以来，法律就是以一种工具，在帝王处就是治理天下的萝卜加大棒；至于现在，法律在人民手里就是完善中国特色社会主义法律体系的手段。人是目的而不是手段，而工具则相反，永远是手段而非目的。

法律是一门手艺，立法有立法的技术，执法有执法的方法，司法有司法的程序，守法有守法的要求，法律监督有其自身的规则。法律人的任务就是在为这几个法治环节精雕细琢、仔细打磨、精益求精、至臻至善。

如切如磋，如琢如磨，日常的切磋琢磨之中，法律人用自己的双手制造了一块一块的砖块，再用这些砖块构筑成了精深、精致、深邃、旷远的法律大厦，在大厦的屋檐庇护之下，免受风雨侵扰的另一群法律人才能在大厅里大谈法治精神、抒发法治情怀。

进入厅堂的法律人之中发出了一种刺耳的声音，似乎对流血流汗的大厦建筑工匠们的工作很不看好。当匠人们在为盖楼而改变挪动大厦内的布局时，大厅里的人就大吼大叫说这样乱动刮花了地砖、蹭破了壁画，简直是亵渎了法律的尊严、损伤了法治的威望。殊不知，大厦依然矗立。殊不知，只要有法律工匠在，匠人都会把瑕疵修复好。

试问，法律人的工匠精神与法治情怀之间的关系如何？别的阶段我不敢妄加揣测评断，对于现阶段我们法律本科生而言，工匠精神是占第一位的。

每每看到法学院举办演讲比赛，看到同学们“声涕俱下”地演讲法治精神、大谈法治情怀，不免起了鸡皮疙瘩。为何？童声稚气的演讲往往有些做秀和表演的成分，再而，正如上文所述，法治不是说出来的，而是做出来的。在我们最好的青春年华和读书岁月，做些切合实际的事情，用实的东西充实自己，切莫用老气横秋的语气描绘一个虚无缥缈的空中楼阁。

而法治情怀须待年岁增加、阅历渐长、经验丰富、知识纯熟之后，才能够具备的。

判例法国家里面的法官总是给人老成持重的感觉，其之终身任职，不仅仅是尊重其人品或个人，还在于对这么多年的经历所积累的法治经验的珍视。故当其下笔书写判决书之时，往往能够流露悲天悯人的情怀、以及用慈祥的目光注视着每一个人。

记得中青法学院的一位老师所言，来到法学院，你们是从“法律猴”进化成“法律人”的过程，而这个过程实现的关键，就是学会使用工具。

这个工具自然就是法律了，如果你不像匠人一样学会使用工具，而是不切实际地抒发法治情怀或者凭着一腔愤青之情批评现存法制，你究竟还是幻想做“齐天大圣梦”的一只傻猴子,信然。

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