九年级语文上册第10课精神的三间小屋

部编版九年级语文上册

第10课《精神的三间小屋》同步练习

一、选择题（共5小题）

1．下列加点字的读音全部正确的一项是（）

A．襟怀（jīn）宽宥（yòu）麾下（huī）自惭形秽（suì）

B．云霓（ní）憎恶（zēng）轻觑（qù）金戈铁马（gē）

C．积攒（zǎn）几案（jī）坍塌（dān）悄无声息（qiǎo）

D．广袤（mào）挟持（jiá）沼泽（zhǎo）抽丝剥茧（bō）

2．下列加点字的注音有误的一项是（）

A．广袤（mào）积攒（zǎn）疆域（jiāng）相得益彰（zhāng）

B．惊骇（hài）游弋（yì）储藏（chǔ）自惭形秽（huì）

C．憎恶（zèng）麾下（huī）剥除（bō）间不容发（fā）

D．濡养（rú）坍塌（tān）泥泞（nìng）金戈铁马（gē）

3．下列文学常识表述有误的一项是（）

A．梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。

B．雨果，美国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

C．《论教养》的作者是利哈乔夫，苏联学者、作家。

D．《精神的三间小屋》的作者毕淑敏，当代女作家。

4．下列语法知识判断错误的一项是（）

A．“将是怎样快活和充满创意的时光”中的“快活”是形容词。

B．“精神的三间小屋”“斑羚飞渡”“蚊子和狮子”“热爱生命”分别是偏正短语、主谓短语、并列短语和动宾短语。

C．“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。”这是一个因果复句。

D．“第二间小屋，盛放我们的事业”中的谓语是“盛放”。

5．下列句子没有使用修辞方法的一项是（）

A．怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

B．里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。

C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

D．我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。

6．下列加点的成语运用不恰当的一项是（）

A．一年来疼痛的折磨已使他形销骨立。

B．这是她父亲留给她的产业，没想到她的叔叔却鸠占鹊巢。

C．从古至今，美就是一个千丝万缕的大谜题，不知道有多少人都在尝试着抽丝剥茧地去了解它。

D．在语文老师的精心指导和同学小华的热心帮助下，李明在演讲比赛中获得了一等奖，这真是相得益彰啊。

7．下列句子中没有语病的一项是（）

A．身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？

B．通过学习《精神的三间小屋》，使我懂得了如何修筑好自己精神的小屋，建设精神的大厦。

C．我们自己的精神住所，不是不住着自己，又住着谁呢？

D．只有把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，就能矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

8．下列词语中有错别字的一项是（）

A．宽宥困厄形消骨立铮铮作响

B．嘟囔矗立李代桃僵费时弥久

C．灰烬轻觑鸠占鹊巢坚固优雅

D．窗棂蔑视抽丝剥茧缤纷和谐

9．依次填入下面语段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

你怎样对待生活，生活就怎样对待你。。。，。。，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。

①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度

②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折

③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学

④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼

⑤美学大师蒋勋曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”

⑥从某种程度上说，人活着就是一种态度

A．⑤②①③⑥④B．②①⑥③⑤④

C．⑥②①③⑤④D．①③⑤⑥④②

二、文本阅读

阅读下文，回答问题。

方寸田园

琦君

一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”

玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？

我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须的豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。

人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。

说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。

最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似的为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。

10．细心体会文章一、二自然段。说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？

11．文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。

12．文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，在结构中有何作用？

13．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？

14．琦君的散文语言质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。

（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。

（2）山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。

三、综合性学习

15．某校对八年级学生最希望家长