沾花惹草

四時插花，天然書意

插花，花材要按春夏秋冬季令選擇，以觀天時之生機，表達四時佳興。《瓶史》說四季插瓶的主花是“入春為梅，為海棠；夏為牡丹，為芍藥，為石榴；秋為木樨，為蓮、菊；冬為蠟梅。”這九種花都是歷代文士屢加屢加吟詠的名花，自是清節、高貴的象征。

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春

寧靜的竹蔭庭院中，山石邊粉艷的月季花、牡丹花開得正茂盛，茉莉、玉簪等花也開放了。房里房外的桌上設有茶爐茶壺等，還有山石盆景、菖蒲盆栽。窗子支起來，可看見窗內一張大桌，上設青瓷盤，盛有佛手，旁有一件插花。這件花器用的是七孔瓷瓶，瓶中央的一孔最高，插了紅艷月季花作主花，周圍的小孔則插了紫白紅的桔梗、珍珠花、金盞花等各色小花，點染春色。

夏

庭院中一株老樹，赤玉般的凌霄花蟠滿了樹椏，湖石假山邊有綠芭蕉，梔子花朵也已經在枝頭盛開，一派盛夏景色。透過月亮窗，可以看見一件花幾上放著大銅樽，內插粉色蜀葵花，幾枝金黃萱草花輕盈伸出。

書房中，銅樽插著蜀葵為主花，錯落繞以紅石榴、金色枇杷果、菖蒲葉，這是夏天端午節堂花，叫端午景。這名字見於清代顧祿的《清嘉錄》。

院裡，山石、花業邊設一長幾，用一銅壺插大枝石榴花，配白色月季，旁邊大果盤內放著山狀冰塊和冰鎮桃子之類。這是暑熱之時的花果。

一件大的铜壶插红白二色蓮花参差相映，颇有韵致。似宋代诗人杨万里说的：“红白蓮花共玉瓶，红蓮韵绝白莲清。空齋不是無秋暑，暑被香消斷不生。

又一大銅壺插亭亭白蓮、蓮葉，主花最高，較低的小花與葉為客、使。除了插花除外，鮮果也是清供的重要元素，如同一旁大盆內放置的蓮藕、蓮蓬、桃子、葡萄等。蓮花於盛夏暑時賞玩，插貯器中，則顯香遠益清之品格，但用在此處，是表達古典詩詞所詠連偶、憐愛之意。

秋

秋季到了，標誌是桐剪秋風，梧桐樹葉在秋風中搖曳，帶著蒼黃之色，樹下種著紅雞冠花、藍色小菊也正開得好。屋內桌上、與茶壺、茶杯一起設著一隻青銅焦葉紋大花觚，插滿秋海棠花。秋海棠葉子正面綠色，背面紅色，紅白細小花朵靡靡簇生。可以想見主人飲茶、賞花之樂。這就是《瓶史》說的名賞。

冬

院里的山茶、梅花纷纷盛开，屋子里外张灯结彩，掛滿精緻的燈籠。這或是元宵賞燈之時。屋簷下則放置一盆竹芝，朱紅靈芝（形似如意）與竹子（竹報平安）同栽一大盆內，象征如意、平安。這樣的佈置，一般是將靈芝與竹子移植過來共植，其實和插花也是類似的。又一隻青瓷盆，栽種翠葉白花的水仙，綴著玲瓏山石。這水仙是冬季最常用的花，品種有好幾種，但以單瓣最為尊貴，代表高潔。紅樓夢》第52回就寫到黛玉住的瀟湘館，在嚴冬之時：“暖閣之中有一玉石條盆，裡面攢三聚五栽著一盆單瓣水仙，點著宣石。”從這些插花盆栽佈置中可窺見主人生活的情趣。

方桌上的大銅尊置於座上，插滿清供：青松為主枝，左右襯水仙、山茶花、南天竹果，色彩雅緻。室內一側又設長案，案上有奇石、香器等，還有少不了的一瓶曲枝白梅。

窗簾掀開，露出窗外的白雪皚皚，正是深寒時節。屋內有一銅花觚，插火焰般的紅山茶，點染了單調的雪景。

一旁用硃砂紅盤盛多雙木瓜，與紅山茶相襯。佛手、香櫞、木瓜等芳香濃烈的果子設在室中，取其香氣清心。高濂《遵生八箋》說：“香櫞出時，山齊最要一事、得官、哥二窯大盤，或青東磁龍泉盤、古銅青綠舊盤、宣德暗花白盤、蘇麻尼青盤、硃砂紅盤、青花盤、白盤數種，以大為妙，每盆置櫞二四頭，或十二三者，方足香味，滿室清芬。”文震亨《長物志》也寫：“香櫞大如杯盂，香氣馥烈。吳人最尚，以瓷盤盛供。”

铜尊置于几上，插臘梅為主花曲斜取勢，觀青松、南天竹果為客、使，作為清供，金色、青色、紅色斑駁交錯，以求得清雅之韻。

除花果之外，還有用珊瑚、靈芝、孔雀翎等插瓶，也屬於傳統。珊瑚寓意吉祥、寶貴，靈芝為長壽、如意。孔雀翎是平安、康寧。

這許多瓶花、供果，與室外園林的時花、與園內松、梅樹椿、各種盆栽等輝映四時景色。氤氳花香，平添韻致。梅、蓮、菊、山茶等花材選擇符合《瓶史》等書所記。如詩如畫的造型也符合《瓶史》的要求。

文人眼裡清雅的花應該是這樣的：感受四季變換之趣味，感受天地時光運轉的氣息。藝術要追求天然之美，心要清淨無塵，要閑適，從容，快樂，與宇宙同呼吸，不受束縛。內涵與造型，是一體的。當然，這些圖畢竟是閨閣的插花，多也有吉祥、迎接節日、夫妻情侶相憐愛、求子嗣之意。另外，還有供佛之花。

三、插花技巧：陳列位置、清賞花器與花幾、做撒

插花、供果在居所的陳列值得深思：臥室、書房、室外庭院，各有位置。陳放花幾、香幾、條案及桌上，和瓶爐三事香器、奇石、盆景等共設，裝點雅韻。擺放于書桌、床頭，也有不同的功效：或助長文思，或催人酣然入夢熟眠。插花還需與室內掛畫等裝飾協調，如掛畫若為秋山之景，則清供亦須投插秋花，皆是秋意也。

花器也是重要的插花組成部分。《瓶史》說書齊花用的瓶按質地說是銅器、窯器（瓷器）兩大類，又按小型齊花、大型堂花來使用：“大抵齊瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺，窯器如紙槌、鵝頸、茄袋、花樽、花囊皆形製短小者，方入清供。”但插大型堂花就需要大件花器。“然花形自有大小，如牡丹、芍藥、蓮花、形質既大，不在此限。”

插花要置於幾架之上。傳統的幾架是很多的，而《瓶史》說衹有一種天然幾最雅，藤床也可以，漆書、描金螺鈿等繁縟之物就不足取了：“室中天然幾一，藤床一。幾宜闊厚，宜細滑。凡本地邊欄漆桌，描金螺鈿床，及彩花瓶架之類，皆置不用。”還有放花瓶的各式桌幾。天然幾，按《長物志》載，是長約七尺或八尺、寬尺餘的幾，兩端有翹腳，兩足是片板狀，略有如意之類紋飾。

前述圖例中也有《遵生八箋》說的可以設香器。瓶花的香幾：“書室中，香幾之製有二；高者有二尺八，幾面或大理石，岐陽瑪瑙等石；或以豆瓣楠鑲心，或四入角，或方，或梅花，或葵花，或茨菰，或圓為式，或漆，或水磨諸木成造者。用以擱蒲石，或單玩美石，或置香櫞盤，或置花尊，以插多花，或單置一爐焚香，此高幾也。”還有插花時各種托放瓶壺的托座、架子。

還要提及的是插花花枝的固定，向來被視為學插花的幾點。在李漁《閒情偶寄》中介紹了很好的方法，即做撒：“所謂撒也，以堅木為之，大小其形，勿拘一格，其中則或扁或方，或為三角，但須圓形其外，以便合瓶。”用木枝扎成十字、井字、丁字、三角等卡在瓶內壁或口上就可固定花枝；或拿一塊厚木板，鑚出孔眼如蓮蓬狀，放在瓶口，花枝插入孔里，固定裡邊。

插花，精雅的古典，怡然自樂。瓶香以自我而又廣袤的方式散發。

图文来源:网络

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