佛教的意志品质与进取精神意志心理学下_精神分裂_精神_精神心理

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文章来源：精神_精神心理_精神心理疾病诊疗网站发布时间:2020-1-11 20:02:23 点击数：次

本文节选自《中华佛医文化丛书》中《佛教精神医学》。总主编李良松教授，王米渠编著。

十住十行——佛教意志品质的概括

大乘佛教历来倡导信徒奋发精进、勇猛无畏、救苦救难、普度众生。这种精进的人生态度无疑为进步的榜样，佛教的“威力”“奋迅”“大雄”“大无畏”的精神可以铸造出轰天震地的人物。

他们提倡佛教“头目脑髓，都可施舍于人”的自我牺牲精神，鼓舞人们前进。大乘佛教这种传教的精神在中国到处可见。

“对诸善法之欲，精进、勇猛、努力、不退、念、正知、热心、精勤、决意、勤励、不放逸”（《大义释中》），这些都是大乘佛教要求意志品质的很好概括。

以精进为例，精进是勤勇奋进的意志，亦即努力向上的进取心。

佛在《阿含经》中常常说到精进，而且认为这是修行的重要品德之一。三世诸佛都因精进而得成佛的，任何有益于社会人群的善事，亦由精进而得成就。

所以四神足、五根、五力、七觉支等中，都说到精进，还可以从十住、十行、十回向体现出修行的诸多方面的意志要求。

精进——佛教修行行道的一种进取精神

精进是佛教修行道的一种进取精神，在佛学中这个意义的名词也不少。如八正道中的正精进，四正勤中的正勤等皆是。

不过佛法所说的精进，主要是约止恶行，行其善行，就是未生的恶法，以最大意志的努力令不生起；已生的恶法，以最大的努力令其断除，正如佛陀做太子时在菩提树下修行一样。

至于无量的善法，尚未修习的努力使之生长起来，已经生长的努力使之增广，并以此克服种种懈怠，完成圆满无量功德善事。像这样为止恶行善，是佛法精进的本义。