匠人精神

匠人，古代称为“工”，意为齐整、有规矩，能依规矩绳墨，使物归于齐整的便是“工”。然而如何可以使天地之物归于齐整呢，唯有质朴无争、静心自牧者可胜任。

-导语-

匠人精神之质朴无争

文章来源

《古典工艺家具》年8月刊

一位匠人在工作中的状态是美丽的。

因为彼时这位匠人，俨然时空中的一位沉默隐者，既与世无争，也不受心中思虑干扰，诚然“据于德”而“游于艺”，一弯孤影，专注于眼前的手艺。这种样貌，是对尘世的脱略，也是匠人心中因手艺而独有的一处桃源秘境。

人心本有汩汩清泉，却因习气、物欲、思虑的覆盖而不显其清澈活泼。常人都是受其物欲性情的纷扰而不自觉，以致昏昏沉沉，昧然失心。匠人则略不同，一艺在手，就像他们在世上永远都有自己的一个家，苦了、累了、痛了，就可以回去，关起一扇阻挡是非的门，在自己家里，恢复温馨和自在。

中国的匠人都是不简单的。论及他们的精神，则可用一个词来说明，即“质朴无争”。质朴，是不用心机，无争，是不向外求。他们沉默不语，恰似大音希声。

匠人，古代称为“工”，意为齐整、有规矩，能依规矩绳墨，使物归于齐整的便是“工”。然而如何可以使天地之物归于齐整呢，唯有质朴无争、静心自牧者可胜任。

《周礼·考工记》说：“百工之事，皆圣人之作也。”又说：“天有时，地有气，材有美，工有巧。”高明的中国匠人，其制作器物，本是通乎天地材的圣人行迹。

匠人精神之质朴无争，也有一个美丽的故事可做最好剧本。这个故事，说的正是大匠鲁班，讲故事的人，则是庄子。

庄子说，有一次，鲁班准备在一块木头上雕出一只凤凰。刚开始时，凤凰的冠和爪都还没有雕成，翠绿的羽毛也没有描画好。鲁班只是静静地和光同尘，在时空中一刻一凿地努力着。

许多人看见那凤凰的身子和凤凰的头，就指着讥笑说，这雕得可真是难看，像一只鸡，也像一只鹈鹕，哪里有凤凰的样子。可是后来，鲁班的凤凰雕刻完成了。只见那璀璨的凤冠像云一样高耸，玛瑙红的爪子像电一样闪亮，犹如披着锦缎的身子像朝霞一样闪闪发光。这时，鲁班再用刻刀轻轻一点，给这只凤凰添上明亮的眼睛。于是，这只凤凰拍击翅膀腾空而起，绕着屋梁上下飞旋，三天三夜都没有降落。这时，原来那些讥笑鲁班的人，又开始纷纷赞美这只凤凰的神奇美妙和鲁班的巧夺天工。

庄子说：“小知不及大知。”一般人的心思，很难领会非凡的境界。那些爱看热闹，喜欢说长道短地评论别人的人，正是庄子所说的“与接为构、日以心斗”的人。他们怎么可能明白大匠鲁班的境界呢？他们永远只会看重一件事的结果，并且跟随着结果而喜怒无常，其生活都是“与接为构，日以心斗”的随波逐流。他们不懂得体察自心，因此容易被事情的过程迷惑双眼，不懂得从整体上看事情的发展规律，从而也无法欣赏大匠鲁班那质朴无争的大作品。

匠人精神之质朴无争，返照自心，惺惺寂寂，埋头于手艺，用作品说话，是天人合一，是美之大者。

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