坏传统做秦始皇的心理医生下

五

总之，所谓秦始皇，骨子里是一个极度自卑的人，是缺少爱也不懂得爱的人，也是一个不信任任何人的人，但是他是一个坚强的人。他挣扎在自己的内心牢狱中，拼命地追求成功。他幻想成功可以使他逃离心牢，但是当他真正成功后，才发现那不过是一个海市蜃楼，是一个新的牢狱。和他的希特勒兄弟一样，他的命运是一个讽刺，一个悲剧，而他们也把身边的很多人的生活变成了巨大的悲剧。

我们之所以关心秦始皇嬴政的人格障碍，是因为他的人格障碍深刻地影响了一代代的中国人。这些“翻版”嬴政渴望着和他一样的成功，却不知自己已经典当出了自己的灵魂，他们越是成功，越是危险，他们是中国专制的奠基石。了解嬴政的心理障碍，也就是了解了这样一大批人;了解了这样一大批人，我们也就了解了中国民族性格中的一个主要成分，从而为我们的疗救打下了一个基础。

六

疗救者要知道，嬴政之类的人是误以为消除自卑感的唯一良药是成功，他们误以为超越了别人就不会感到自卑，而胜利也的确可以暂时缓解自卑的痛苦。但是，他们不知道，真正对自卑最有效的良药并非成功和超越别人，而是爱。

如果我面对的是敌人，我必须比他们强大，才会感到安全。但是如果我们面对的是我爱的也是爱我的人，他们比我强大并不是一种危险，反而是一种安全。自卑的背后是不安全感，自卑就是意识到自己难于战胜别人，如果我们面对的是爱我们的人，我们何须自卑。

如果我要治疗秦始皇嬴政，我应该让他逐渐意识到，如果你自己不把别人都当做敌人，别人也就不会都把你当做敌人。进一步我会让他学会如何去爱，让他勇敢地尝试着去爱别人，勇敢地尝试去信任别人，最终让他人格得到重塑，从一个野心勃勃、性情阴郁、残酷无情的人，转变为一个懂得爱的人。

我不会以为这是个简单人物。

首先，嬴政一类人物在获得一定成功后，必定刚愎自用，不愿意接受他人的劝告和心理咨询。哪怕他仅仅是在一个小公司当上了主管，他也是这个小公司的暴君，他不会愿意接受其他人的忠告。在这类人尚未成功时，或者成功了有崩溃时，倒是我们帮助他转变的一个机会。如果他们在这个时候寻求心理咨询的帮助，心理咨询师可以引导他们，让他们发现自己内心深处的自卑和创伤，帮助他们表达释放这些消极感受，帮助他们转化这些自卑和创伤，让他们得到爱，并转变为一个心理更健康的人。但是寻求心理咨询帮助的“嬴政”应该也是少数，所以这个方法的作用也是有限的。

更有用的治疗，实际是一种防御，我们要在整个社会中，逃避一种“嬴政文化”，而推广一种更健康的文化。

我们能做的第一件事情，就是识别“嬴政文化”。

所谓嬴政文化，就是鼓吹一种不择手段的成功，鼓吹一种成王败寇的价值观，一种不问是非直管强弱的态度，一种对强权的渴望和崇拜。

比如，有一个电影《风云雄霸天下》，里面有一个名叫“雄霸”的人，就是这样一个人物，他有绝对的权利，把所有手下牢牢地控制在手里，利用他们为自己的霸业服务。他无情地消灭一切可能威胁到他统治的人，而对任何人都没有感情和爱。这是嬴政的化身。

我曾经非常不留情面地批评《英雄》这个电影，也是因为那里直接表现出对嬴政的赞扬，电影起到了对嬴政之类人物的推许作用，对社会实际产生了不良的影响。

我个人认为，目前有一部分企业训练或者成功学训练中，包含着对嬴政文化的倾向。部分训练中，隐含的价值观就是不论一切要成功，而对追求成功的过程中的所作所为的社会意义不大关心。在我们看来，成功固然值得追求，但是，企业或个人成功的前提，是自己做的事情能有益于社会和大众。其他像企业造假等行为，一切向钱看，也是一种嬴政文化。

除了识别之外，我们还必须有勇气抵制嬴政文化。嬴政之流人物的特点，是轻视弱者而尊重强者。如果你没有勇气和他对抗，如果你是比他更弱的人，不要指望他会听从你的建议。但是，如果你比他更强大，如果你能战胜他，那么，他会产生向你学习的动机，而你，也有机会让他懂得，真正的强者不是霸主，而是仁者。

祁同伟，当代嬴政式的人物。

长按